(W) ମାର୍ଗ ତ୍ରହ୍ମବିଜ୍ଞାନ, କୌବର ଅରୁ ବିଜ୍ଞାନ ଅବସ୍ ସ: ମାର୍ଗ ଅଭି୪ । ଏଥିରୁ ସମସ୍ତ ଦର୍ଶଳର ଦବିଗ୍ଧର ସମାଜ ନ ହେଲେ ମଧ୍ୟ ପୁରୁଣା ସଫଳ ଏକମାତ ଅଟେ । ଜଗନ୍ନାଥ ବାକ ସ୍ୱାଗତ ଭାରେ ବୋଲପାରୁ ଯେତେକ ଦେଶ ମିଶିବେ ଜଳ ।” ନଦଳ, ସମସ୍ତେ ଅଯାନ ବୋଧରେ ବୌଦ୍ଧ, ବ୍ୟଖ୍ୟ, ବେଦାନ୍ତ ଓ ନ୍ୟାୟ ଦର୍ଶନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରସଙ୍ଗର ଯେଉଁ ଯେଉଁ ସ୍ଥାନରେ ମଜ ବୈଧଶ୍ଵବାର ପ୍ରଗମାନ ହୁଏ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ସ୍ବରୂପ ଅମ୍ଭେମାନେ ଗୋଟିଏ ଜୋଛଏ ବିଷୟ ଏ ସ୍ଥାନରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିବାର ଅବଶ୍ୟ ବିବେଚନା କରୁ । aL ଦୃଷ୍ଟି, ଅନୁମାନ ଓ ଅପ୍ରବଚନ ଏହି ପ୍ରମାଣ ବି ଭୟ ମଧ୍ୟରୁ ବୌଦ୍ଧ ଦର୍ଶନ କେବଳ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ପକ୍ଷୟାଗ । ଅନ୍ନମାଳ ବା ପ୍ରବଚନ ପ୍ରସ୍ଥ ଅସ୍ତ୍ରୋସ୍ଥାପନ କରିବାକୁ ନିରାନ୍ତି ପରଡୁ ଖ । ଇହାଙ୍କର ମଠ,—ଯେଉଁ ପ୍ରମାଣରେ ଭ୍ରାର ସାଇଂ ଲ୍ୟ ଅପଭ୍ୟ- କାର୍ଯ୍ୟ Cହାପ୍ରଭୁ ପ୍ରତ୍ୟୟ ସ୍ଥାପନ କରିବା ନରାନ୍ତି ଦଇବ ନୁହେ । ମଧ୍ୟ ଆବଶ୍ୟକାତ୍ସବ । ତାହାଙ୍କର ବ୍ୟକ୍ତବ୍ୟ, ଅନୁମାନ ବା ଅପ୍ରବାକ୍ୟ ଯେଉ ସମସ୍ତ ଗୁଳରେ ଅକ୍ରାନ୍ତରୂପରେ ପ୍ରଭମାନ ହୁଏ ଅନୁଧାବନ କର ଦେଖିଲେ ସେ ସମସ୍ତ ସ୍ଥଳ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ପ୍ରମାଣର ଗୌନ ବିସ୍ତୁରୁ ଅନୁମିତ ହେବ । ଅନୁମାନ ପ୍ରମଣର ଲକ୍ଷଣ,— ବ୍ୟାଧ୍ୟ ବ୍ୟାପକତ୍ସବ ଏବଂ ଯେଉଁ ରୁବି - ତାହା ଅନୁମାନ । 'ଯଥା,—"ପରେ ବଭିମାନ ଧୂମାତୃ” ଅର୍ଥାଭୂ ପବଘରୁ ଧୂମନିର୍ଗତ ହେବାର ଦେଖିଲେ ବେଞ୍ଚରେ ଅଗ୍ନିର ଅବସ୍ଥାନ କରୁପେ ଜଣାଯାଏ । Digitized by PPRACHIN, SOA
